II Congreso Asociación Latinoamericana de Filosofía Analítica. ALFAn

La Comisión Directiva de la Asociación Latinoamericana de Filosofía Analítica convoca a la comunidad internacional de filosofía analítica a participar en el segundo congreso de la asociación, el cual se llevará a cabo en la semana del 20 de agosto de 2012 en Buenos Aires, Argentina.

Invitados especiales:

Eduardo Fermandois (Pontificia Universidad Católica de Chile)
Olbeth Hansberg (Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM)
Alberto Moretti (Universidad de Buenos Aires)
Luiz Carlos Pereira (Pontifícia Universidade Catolica de Rio de Janeiro)
Dan Sperber (Jean-Nicod) (a confirmar)
Josefa Toribio (Universidad Autónoma de Barcelona-ICREA)

ALFAn acepta propuestas de ponencias y mesas redondas en cualquier área de la filosofía tratadas desde una perspectiva analítica. Ejemplos de las áreas en las que se espera recibir propuestas son: filosofía del lenguaje, filosofía de la mente, lógica y filosofía de la lógica, ciencia cognitiva,
metafísica, epistemología, ética, filosofía política, estética, filosofía del derecho, filosofía de la ciencia y filosofía de las matemáticas.

Las presentaciones tendrán una duración de 40 minutos con 20 minutos de discusión en caso de no contar con replicante. En caso de contar con replicante, la presentación será de 30 minutos con 15 minutos para la réplica y 15 minutos de discusión general. Las mesas redondas tendrán una duración máxima de 2 horas, por lo que se aceptarán mesas en las que participen un máximo de 4 expositores.

Las propuestas deberán consistir en un resumen detallado de aproximadamente 1500 palabras, en el que se bosquejará el argumento principal del texto. Dicho resumen deberá enviarse a congresoalfa2012@gmail.com. Los datos del autor deberán consignarse solamente en el cuerpo del mensaje, para facilitar el referato.

En el mismo mensaje, deberá indicarse si se está dispuesto a tener un replicante (en cuyo caso deberá enviarse el trabajo completo a lo sumo un mes antes del congreso, alrededor del 20 de julio de 2012) y/o si se está dispuesto a participar como replicante. Quienes estuvieren dispuestos a participar sólo como replicantes, y no como ponentes, deberán notificarlo a la dirección de correo anterior e indicar las áreas de especialización y  los temas de interés. En el caso de las propuestas de mesas redondas, además de los resúmenes de cada trabajo de 1500 palabras, se requiere un resumen de presentación de la mesa en el que se indiquen las razones de la asociación de los trabajos, de al menos 1000 palabras.

Fecha límite para recepción de propuestas: 1 de marzo de 2012
Publicación de resultados: 15 de abril de 2012

Las decisiones de aceptación se basarán en dictámenes ciegos de los resúmenes, a cargo del Comité Académico del congreso.

Los idiomas oficiales de la conferencia son el español, el portugués y el inglés.

Comité Académico:

José Tomás Alvarado Marambio, Axel Barceló, Eduardo Barrio, Patricia
Brunsteins, Carlos Enrique Caorsi, Alejandro Cassini, Jose Díez Calzada,
Angeles Eraña, Maite Ezcurdia, Paulo Faria, Miguel Angel Fernández, Max
Freund, Mario Gómez Torrente, Plinio Junqueira-Smith, Kepa Korta, André
Leclerc, Pablo Lorenzano, Hernán Miguel, Federico Penelas, Ernesto
Perini-Santos, Pablo Quintanilla, Eduardo Rivera López,  Alejandro Rosas,
Agustín Rayo, Gonzalo Rodriguez-Pereira, Marco Ruffino, Waldomiro Silva
Filho, Liza Skidelsky, Robert Stainton, Verónica Tozzi.

Comité organizador local:

Eleonora Orlando, Diana Pérez, Tomás Balmaceda,  Eleonora Cresto, Justina
Díaz Legaspe, Karina Pedace, Laura Skerk

Los costos de inscripción son los siguientes:
Ponentes y comentadores
Inscripción temprana (antes del 30 de mayo de 2012)
Miembros activos ALFAn: USD $30
Otros: USD $60

Inscripción normal (a partir del 30 de mayo de 2012)
Miembros activos ALFAn: USD $50
Otros: USD $100

La fecha límite para estar al corriente en las cuotas correspondientes a
2012 es el 20 de mayo de 2012. Los que no estén al corriente en sus cuotas
para esas fechas no podrán considerarse como miembros activos de ALFAn.

Para mayores informes escribir a congresoalfa2012@gmail.com

Taller sobre enseñanza de la filosofía.

En diciembre se realizará el taller "Los profesores de Filosofía y las  
diferentes formas de relación con el saber filosófico". La propuesta,  
destinada a docentes, será coordinada por la Lic. Ana C. Couló. Tendrá  
lugar en la Facultad de Humanidades y Ciencias (Ciudad Universitaria,  
Santa Fe) el jueves 1 de diciembre en el horario de 18:30 a 21. Los  
interesados pueden inscribirse a través del sitio  
www.fhuc.unl.edu.ar/inscripciones

El taller se realiza el marco de las XI Jornadas de comunicación de  
investigación en Filosofía. "Verdad, Lenguaje y Acción: problemas en  
torno al conocimiento y la sabiduría" y el I Simposio Nacional de  
Filosofía Antigua: Metafísica, Lenguaje y Conocimiento en torno a las  
Filosofías de Platón y Aristóteles, que se llevarán a cabo en Santa  
Fe, organizados por el Departamento de Filosofía de la Facultad de  
Humanidades y Ciencias de la UNL del 1 al 3 de diciembre.

I Simposio de Filosofía Moderna

UNR - 7-9 de noviembre 2011

Áreas:
Metafísica, Teoría del Conocimiento, Filosofía e Historia de las Ciencias, Filosofía del Lenguaje, Ética, Filosofía Política, Antropología Filosófica Estética, Filosofía de la Historia, Lógica, Filosofía de la Educación, Filosofía del Derecho

Los resúmenes y trabajos completos deberán enviarse hasta el día 31 de agosto de
2011 a: filosofiamoderna@unr.edu.ar

Sede del Simposio: Facultad de Humanidades y Artes de la UNR. Entre Ríos 758, Rosario

XXI Jornadas de Epistemología e Historia de la Ciencia.

27, 28 y 29 de octubre de 2011
La Falda, Córdoba, Argentina

ÁREAS TEMÁTICAS
Filosofía general de la ciencia y epistemología, historia de la ciencia con orientación epistemológica, historia y filosofía de las ciencias físicas y naturales, historia y filosofía de la psicología y las ciencias cognitivas, historia y filosofía de las ciencias sociales, historia y filosofía de la biología, lógica, historia y filosofía de las ciencias formales.

Plazo de recepción de los trabajos: 21 de Agosto 2011
http://blogs.ffyh.unc.edu.ar/ejorn/

II Coloquio Internacional de Filosofía de la Técnica: Artefactos, intenciones y agencia técnica

1 y 2 de noviembre de 2011
Buenos Aires, Argentina
Sede del encuentro: UCES

Fecha límite para la recepción de resúmenes: 15 de septiembre de 2011.
Fecha de comunicación de aceptación/rechazo: 30 de septiembre de 2011.

*COSTO DE INSCRIPCIÓN para ponentes:
$ 100.- (Se abonará en el momento de acreditación del ponente).
*Se otorgarán certificados de asistencia.

http://www.coloquiofdt.blogspot.com/

I WORKSHOP LENGUAJE UNIVERSAL. CIENCIA UNIFICADA Y ENCICLOPEDIA

El 11 y 12 de octubre tendrá lugar en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la UNL el II WORKSHOP LENGUAJE UNIVERSAL. CIENCIA UNIFICADA Y ENCICLOPEDIA.

La actividad es organizada por el Grupo de investigación del PIP 1334 (CONICET) y el Grupo de investigación del CAI+D PI224, PACT 45 (UNL), además del Departamento de Filosofía de la FHUC.

Entre los objetivos se destaca el de difundir conocimientos generados en el marco de proyectos de investigación, que se llevan a cabo sobre el campo disciplinar en cuestión, además de fomentar el recíproco intercambio y discusión sobre el estado de las temáticas propuestas.

El Workshop, que es de carácter gratuito, está destinado a profesores e Investigadores de filosofía, lingüística, historia, psicología, ciencias cognitivas, educación, y también para estudiantes de grado avanzados y estudiantes de posgrado de las carreras de Filosofía, Letras, y humanidades en general.

Las inscripciones se podrán realizar hasta el 10 de octubre a través de la Pagina Web http://www.fhuc.unl.edu.ar/inscripciones .

Para informes contactarse con la Dirección de Extensión de la FHUC al teléfono (0342) 4575105 interno 228, o al correo electrónico extension@fhuc.unl.edu.ar

SEMINARIO DE DOCTORADO.

Filosofía y ciencia en la Edad Media. Del ingreso de Aristóteles en occidente a los precursores de Galileo.

Profesor: DI LISCIA, Daniel Antonio

Carga Horaria: 25 horas
Inicio: 6,7,8; segunda semana: 13,14,15 de Septiembre
Horarios: 13 a 17 hs.
Aula: 8 del 5to. piso


Fundamentación

El prejucio iluminista de la Edad Media como “edad oscura” carente de pensamiento científico ha sido ya hace tiempo abandonado por la investigación histórica seria. Antes bien, la historia de la ideas cientificas y filosóficas tiende a dar un lugar preponderante a los desarrollos llevados a cabo durante la segunda mitad del siglo XII, durante el siglo XIII y especialmente durante el siglo XIV. Aunque en cada caso se trate de fundamentaciones diferentes – el “antiaristotelismo” de la prohibición de 1277 y la consecuente  “nueva física” para Duhem, la noción de natureleza y, por el contrario, el aristotelismo de Alberto Magno para Weisheipl, la reelaboración del método aristotélico, para Crombie, Randall y Wallace (y en cada caso con importantes diferencias), la matematización de la naturaleza por medio de la óptica (Crombie y Lindberg), el análisis cuantitativo del movimiento durante el siglo XIV para Clagett, el realismo tomista según el punto de vista de Wallace, los sutiles “lenguajes de análisis” de acuerdo con Murdoch y los calculatores de Oxford, especialmente del Merton College (Murdoch y Sylla), la importancia, en fin, de la fundamentación ontológica de los conceptos científicos según Maier, para limitar esa enumeración ad minimum – lo cierto es que la ciencia medieval se ha convertido hoy en uno de los bloques temáticos más complejos, más variados y, por cierto, más atractivos dentro de la investigación actual en el campo de la historia de las ideas.
El llamado “carácter unitario” de la enseñanza medieval hace además posible e incluso necesario secundum rem que un estudiante serio del pensamiento medieval adquiera una formación básica en los tópicos científicos más sobresalientes relacionados con su propia materia. Así, no pasará demasiado tiempo hasta que el historiador del arte que se ocupa de estudiar la dispersión de la luz en los vitraux de Chartres y Saint Denis – por mencionar dos ejemplos bien conocidos - devenga un lector del clásico “Theories of vision”, un libro en el que Lindberg trata expone magistralmente el  pensamiento de Grosseteste, Bacon, Pecham y Vitellio. La iconografía elemental de obras de arte y manuscritos medievales es sólo comprensible con referencia a la estructura del cosmos medieval; la medicina con relación a la astrología. El medievalista concentrado en el siglo XIV, en las disputas entre Ockhamista y Escotistas, en la lógica de Burley o los comentarios de Jean Buridan y Albert von Sachsen notará inmediatamente que casi en cualquier disciplina reaparecen las discusiones sobre “el primer y el último instante de tiempo”  - en el tiempo físico-matemático, en la Creación del universo, o en el acto moral! – los “máximos y mínimos” y, más a menudo todavía, la discusión sobre la intensidad o intensificación y disminución de la formas. De una disciplina a la otra, de un autor a sus oponentes y seguidores, de un extremo de Europa al otro, la existencia de tantos y tan variados puntos de contacto entre filosofía y ciencia constituye uno de los aspectos más caractarísticos de la Edad Media entre los siglos XII y XV. Filosofía y ciencia se complementan mutuamente y constituyen una unidad de sentido intelectual e institucional.
Más información: Más información

WITTGENSTEIN Y LA FILOSOFIA DE LAS MATEMÁTICAS

La Sociedad Argentina de Análisis Filosófico (SADAF) tiene el agrado de invitar a participar del curso “Wittgenstein y la filosofía de las matemáticas” que dictará el Dr. Alejandro Tomassini Bassols (UNAM) los días 21, 22 y 23 de marzo de 18 a 21 hs. en nuestra sede -Bulnes 642- C.A.B.A.

Las sesiones  están destinadas a reconstruir diversos aspectos de las filosofías de las matemáticas de Wittgenstein en conexión permanente con sus puntos de vista sobre el lenguaje, la significación, etc. Nos ocuparemos primero de la concepción tractariana del número como exponente de una operación y de los rasgos esenciales de las verdades matemáticas como ecuaciones. Posteriormente examinaremos lo que Wittgenstein sostiene sobre temas como la naturaleza de la prueba matemática, la diferencia entre regla y proposición, la importancia de las consideraciones acerca de lo que es seguir o aplicar correctamente una regla, la idea de que "número" es un concepto de semejanzas de familia, etc. El formato de exposición será el de una lectura comentada y discutida de trabajos preparados para estas sesiones con miras a enriquecerlos a través de la interacción en clase.

El costo del curso es de $200 (los socios de Sadaf podrán hacerlo sin cargo). Se otorgarán certificados de asistencia. Bulnes 642 - C1176ABL Buenos Aires - Argentina. Telefax. (011) 4864-0737 - Tel. (011) 4867-2556

XVI JORNADAS DE EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS ECONOMICAS

XVII JORNADAS DE EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS ECONOMICAS

Facultad de Ciencias Económicas - UBA, 6 y 7 de OCTUBRE  de 2010

El evento tendrá lugar en la Facultad de Ciencias Económicas de la UBA y contendrá las siguientes áreas temáticas: * Epistemología de la economía, * Epistemología de la administración y la contabilidad, * Economía, matemática e inteligencia artificial, * Historia del pensamiento económico y metodología histórica, * Pedagogía de la metodología de las ciencias económica.

Está prevista la visita de profesores extranjeros y la realización de conferencias y mesas especiales. La Comisión Ejecutiva de las XVII Jornadas invita a todos los interesados a enviar dentro del plazo previsto propuestas de contribuciones individuales o para la realización de mesas temáticas. Las normas de presentación pueden ser consultadas en nuestra página web http://www.econ.uba.ar/www/institutos/epistemologia/marco.htm

Consultas: jorespi@econ.uba.ar

II JORNADAS NACIONALES DE FILOSOFÍA MODERNA

II JORNADAS NACIONALES DE FILOSOFÍA MODERNA. Reflexiones en torno a la naturaleza humana. A 300 años del natalicio de David Hume.
Mar del Plata, 23 - 24 de septiembre de 201. Funes 3350 (UNMdP)

Organiza: Grupo RATIO en conjunto con la Cátedra de Filosofía Moderna de la UNMdP.

Comité académico: Dra. Graciela Fernández, Dr. Ricardo Maliandi, Prof. Leandro Catoggio, Dra. Susana Violante, Lic. Romina Pulley, Lic. Lucas Misseri, Dr. Andrés Crelier, Dr. Diego Parente, Dr. Gustavo Salerno, Lic. Eduardo Assalone, Prof. Catalina Barrio, Prof. Leticia Basso, Prof. Juan Brando.

Comunicaciones: El plazo para la recepción de los resúmenes será hasta el día 20 de julio de 2011y el de los trabajos completos hasta el día 20 de agosto del mismo año. Las comunicaciones aceptadas por el comité evaluador serán publicadas en Actas en CD-ROM con ISBN.

Las mismas deberán tener un máximo de 2500 palabras (fuente Times New Roman, hoja A4, interlineado 1½, márgenes predeterminados) y estar acompañadas de un resumen de no más de 300 palabras y un breve curriculum vitae (máximo 100 palabras).

La inscripción es gratuita tanto para asistentes como para expositores. Se aceptan sugerencias de paneles y mesas de discusión.

Las comunicaciones, sugerencias y consultas deben ser enviadas a: jornadasfilomoderna@gmail.com

SIRCA

SIMPOSIO SOBRE LA REPRESENTACIÓN EN LA CIENCIA Y EN EL ARTE.  
Facultad de Psicología-Facultad de Filosofía y Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba La Falda, Córdoba - Argentina. 26 al 30 de Abril del 2011.Aquí, Primera Circular

Curso de Postgrado: "La teoría aristotélica de la ciencia en discusión".

LA TEORÍA ARISTOTÉLICA DE LA CIENCIA EN DISCUSIÓN.

Docente a cargo: Prof. Dr. Fabián Mié. Colaboración: Prof. Manuel Berrón.

Destinado a doctorandos de Filosofía, Prof. y Lic. en Filosofía e Historia.

carga horaria: 60 horas.

Encuentros: 19/03, 26/03, 16/04, 07/05, 21/05, 04/06, 18/06 y 25/06/2011.

ANPCyT, PICTR 07.

ANPCyT, PICTR 07. Modelos y representación en ciencias formales y fácticas. Análisis históricos y conceptuales. Dto. de Filosofía. FHUC. UNL. Desde mayo 2008. Duración: 3 años

Responsable por la UNL: Dra. Adriana Gonzalo

PICT-REDES 00219 (UNC, UNQ, UNL)

PICT-REDES 00219 (UNC, UNQ, UNL) (desde 2004 y continúa)

Título del Proyecto: “Reconstrucciones racionales y reconstrucciones históricas. La concepción estructuralista en los debates actuales. Aportes y potencialidades en los estudios de casos. Responsable por la UNL: Adriana Gonzalo.

PACT: 7) UNIVERSALISMO, DEMOCRACIA DELIBERATIVA Y JUSTICIA.

Proyecto: UNIVERSALISMO, DEMOCRACIA DELIBERATIVA Y JUSTICIA

Directora: Dra. Graciela Vidiella

Resumen: La investigación se organiza en torno a dos aspectos que se consideran relevantes en función de defender una concepción deliberativa de la democracia. El primero de ellos se refiere a la razón pública y tiene como objetivo central elaborar un concepto universalista de razón pública capaz de responder a los desafíos planteados por el multiculturalismo y las perspectivas de género. Para ello, por una parte, se tomará como referencia  los debates originados en las concepciones de la razón pública rawlsianas y habermasianas y, por la otra, se indagarán los antecedentes históricos de esta idea, en especial, en los pensamientos de J. J .Rousseau e Inmanuel Kant.

El segundo aspecto se vincula con las condiciones de justicia requeridas por una concepción deliberativa de la democracia. Al respecto, y con el objeto de dar respuesta a la pregunta: ¿qué clase de igualdad requiere la democracia deliberativa?, se retomará el punto de vista de las capacidades iniciado por Amartya Sen, M. Nussbaum y continuado por J. Bohman  y se lo comparará con propuestas centradas en bienes o recursos -J. Rawls, R. Dworkin- con la idea de elaborar un concepto de igualdad política apto para evaluar desigualdades sistemáticas, fenómenos de exclusión, vulnerabilidad y pobreza política.

Palabras claves: democracia-deliberación-justicia.

PACT: 6) EL GOCE EN LA MIRADA. ESTUDIO SOBRE EL CUERPO COMO OBJETO DEL ARTE.

Proyecto: EL GOCE EN LA MIRADA. ESTUDIO SOBRE EL CUERPO COMO OBJETO DEL ARTE.
Director: Jorge Malachevsky

Resumen:  La omnipresencia de imágenes en el mundo contemporáneo caracteriza una sociedad regulada por el espectáculo o cultura de la imagen. Su auge, encuentra un motor en los mecanismos de la sociedad de consumo, donde ciertos dispositivos de visibilidad reproducen y estabilizan miradas, constituyendo un universal definido como empuje al consumo, ligado ineludiblemente a un empuje al goce. La clínica psicoanalítica debate hoy sus efectos subjetivos: pasión por verlo todo, ilusión de alcanzar la totalidad de lo real por la representación. Los objetos nutren al ojo de una manera jamás vista enmascarando una posición de goce difundida imperativamente por esos dispositivos: no puedes dejar de contemplarme. Orden que colectiviza y fascina, a la vez que tensiona la singularidad del sujeto y sus síntomas.

PACT: 5) SER, RAZÓN Y LENGUAJE. LA CUESTIÓN DEL FUNDAMENTO.

Proyecto: SER, RAZÓN Y LENGUAJE. LA CUESTIÓN DEL FUNDAMENTO.
Directora: Lic. Diana López

Resumen: La cuestión del “fundamento” no abre –como a menudo se interpreta- una temática “particular”  (colateral, consecuencial o incluso “especial”) en el horizonte filosófico gestado por la tensión entre “ser, razón y lenguaje”, sino que más bien representa, considerando precisamente los hilos que en ella se anudan y que desde ella se tejen, un concepto que instala una problemática absolutamente central  e ineliminable a la hora de definir el origen, el contenido y la meta –en otras palabras, la razón- de la filosofía y su destino. Desde los planteos clásicos y eruditos hasta los más hermenéuticos y reconstructivos, pasando por los críticos y dialéctico-especulativos de la modernidad, la dilucidación de la noción de “fundamento” y su semejanza con la de “principio” (próteron pròs hemâs y próteron tê physei) así como su indisociable relación con la de “universalidad” (tò legómenon katà pantòs), reúne muchos aspectos que convocan el interés por profundizar en sus implicaciones puestas de manifiesto en el debate contemporáneo “fundacionismo-antifundacionismo”. Los pensadores tardo antiguos y medievales (Agustín y Anselmo), Meister Eckhart, I. Kant, G.W.Hegel, K. Marx, M. Heidegger, M. Foucault, y la fenomenología francesa contemporánea en las figuras de J-Luc-Marion, M. Henry y M. Richir, son algunos de los autores que serán abordados en esta investigación.

PACT: 4) LENGUAJE UNIVERSAL, CIENCIA UNIFICADA Y ENCICLOPEDIA

Proyecto: LENGUAJE UNIVERSAL, CIENCIA UNIFICADA Y ENCICLOPEDIA

Directora: Dra. Adriana Gonzalo

Resumen: La investigación se organiza en dos ejes:

(a) Histórico: Se indaga sobre los proyectos de una lengua universal (LU) en el S. XVII a través de representantes significativos.

Asimismo, se establece la correlación entre LU y surgimiento de la ciencia moderna. Los ideales ligados con la idea de un sistema clasificatorio se desarrollaran en intima relación con la consolidación metodológica y los requerimientos lingüísticos de la nueva ciencia. Asimismo, la dimensión práctica de la LU se visualiza en las  utopías de la comunicación y entendimiento entre los hombres.

Se analiza posteriormente en este eje la proyección de los modelos enciclopédicos del XVIII y su vinculación estrecha con el desarrollo de la ciencia europea en ese siglo.

En el ámbito de los desarrollos de finales del S. XIX y comienzos del XX se indaga acerca de los ideales de universalización sobre los proyectos de formalización lógica y matemática. (Frege,  Hilbert, Boole)

Finalmente, se avanza sobre la indagación de  las propuestas de LU en el panorama contemporáneo, y su vinculación con el modelo de ciencia unificada y el Programa de la Enciclopedia (Wittgenstein, el Círculo de Viena. (Carnap, Hempel; Neurath).

(b) Sistemático. Se indaga sobre un conjunto de problemas relativos a los ideales de un LU y los objetivos de una ciencia unificada en el S. XXI.

Se organiza la investigación sobre diversas aristas que la problemática ofrece: (b.1). El LU enfocado en relación a componentes universales (sintácticos y semánticos) de la mente-cerebro de un sujeto. Desde esta perspectiva se focaliza el estudio en las propuestas de Fodor, Katz y en particular Chomsky. (b.2) La postulación de un LU desde perspectivas sintacticistas y formalistas; (b.3) las concepciones semánticas de la ciencia, y su ideal de conformación de la ciencia como un todo; (b.4) la concepciones pragmáticas del lenguaje y la ciencia concebida como una práctica reglada.

Palabras claves: Lenguaje universal - ciencia unificada - enciclopedia

PACT: 3) LO POLÍTICO EN TIEMPOS DE LOS DERECHOS: LA TEORÍA Y EL IMPACTO HISTÓRICO DE LOS PRINCIPIOS DEL HUMANISMO JURÍDICO.

Proyecto: LO POLÍTICO EN TIEMPOS DE LOS DERECHOS: LA TEORÍA Y EL IMPACTO HISTÓRICO DE LOS PRINCIPIOS DEL HUMANISMO JURÍDICO.
Directora: Mg. Silvana Carozzi

Resumen: El proyecto apunta a reconstruir conceptualmente  la constitución histórica de  la noción filosófica de los derechos, por una evolución de la idea iusnaturalista que marca el inicio de  la Modernidad, los mecanismos que llevaron a su positivación jurídica, así como las discusiones iusfilosóficas y de filosofía política que acompañaron y promovieron dichos fenómenos. Dado que los derechos fundamentales representan una construcción histórica se ha conceptualizado su evolución bajo la denominación de “generaciones” de derechos humanos, cuyos rasgos y valores guía se analizarán.

La teoría de los derechos debería confluir hacia una práctica de los derechos humanos: su defensa y promoción.  Tarea que sólo será posible a partir de la recuperación de la memoria colectiva acerca de la injusticia, y la conservación narrativa de esa memoria. Si bien mucho se ha hecho en este sentido, es necesario dar fundamento teórico a los conceptos de “derechos humanos”, “memoria” y “narración”, antes de cualquier intento de trasmitir y preservar los derechos humanos a través de la educación y la cultura.

Si bien el objeto de investigación amerita un abordaje interdisciplinario, nuestra perspectiva será, en principio, filosófica. Al construir una versión crítica de los derechos y su real potencia transformadora, la inclusión de ciertas declinaciones históricas estarán luego dirigidas a evaluar la eficacia política de los derechos sobre la vida argentina

Palabras claves: * Humanismo jurídico *Memoria  * Historia conceptual

PACT: 2) CONOCIMIENTO Y LIBERTAD. EL IDEAL DE LA SABIDURÍA ANTIGUA EN EL PENSAMIENTO MODERNO.

Proyecto: CONOCIMIENTO Y LIBERTAD. EL IDEAL DE LA SABIDURÍA ANTIGUA EN EL PENSAMIENTO MODERNO.
Director: Dr. Fernando Bahr

Resumen: La libertad como emancipación frente a las supersticiones reificadas en el lenguaje y consolidadas en la práctica ha sido un objetivo general y poco menos que una definición de la tarea filosófica. En este proyecto nos proponemos trazar algunos vínculos entre dos momentos particularmente intensos de esa pugna histórica, el pensamiento greco-romano y la filosofía europea entre los siglos XVI y XIX, desde ocho perspectivas complementarias y diferentes: I) el ideal de sabio en Montaigne y las filosofías helenísticas; II) la reinterpretación de los argumentos escépticos y epicúreos en el “libertinismo erudito”; III) el combate de Marin Mersenne con los tratados escépticos y su interpretación de Sexto Empírico; IV) la influencia de la filosofía antigua sobre la concepción  cartesiana del alma; V) la recreación del materialismo epicúreo y sus efectos morales en el pensamiento de Diderot; VI) el uso antiteísta de los argumentos escépticos en Hume; VII) la reubicación hegeliana de las escuelas socráticas en relación con el saber de lo sensible y la praxis liberadora; y VIII) la discusión de los ideales morales de la cultura griega en la Ilustración alemana y el influjo de tales discusiones en Nietzsche.

PACT: 1) LA CONCIENCIA ANTROPOLÓGICA DE LA MEDICINA MEDIEVAL.

1)      Proyecto: LA CONCIENCIA ANTROPOLÓGICA DE LA MEDICINA MEDIEVAL.

Director: Dr. Juan Carlos Alby

Resumen: El desarrollo de la medicina antigua en el nuevo ámbito intelectual generado por la aparición del cristianismo, configuró una peculiar concepción de hombre cuyas proyecciones se hicieron presentes en la especulación filosófica medieval y renacentista. Las nociones cristianas de creación y encarnación que irrumpieron en el mundo helenizado de los primeros siglos de nuestra era impactaron decisivamente en la ciencia médica de entonces, forjándose una conciencia antropológica que resultó novedosa para la época. Tal impacto se refleja, por ejemplo, en textos religiosos del gnosticismo cristiano que incorporan con  solvencia conocimientos médicos del momento en la elaboración del mito fundacional de su cosmología y antropología.

La medicina medieval constituye una forma de humanismo poco conocido que comparte las ideas y presupuestos de los demás, sin reducirse a ninguno de ellos. Desde la noción central del hombre como microcosmos, pueden percibirse semejanzas y diferencias en la comprensión del componente filosófico de la medicina entre personajes como Hipócrates, Galeno, Avicena, Maimónides y Paracelso. En tanto constituye una cosmología, una antropología y una ética, la medicina es filosofía que aborda la realidad compleja que la rodea y aporta sus contenidos a la comprensión del hombre, condición fundamental para que este arte pueda ser ejercido. 

Palabras clave:*medicina, *filosofía, *antropología 

PROGRAMA. PACT 2009

Programa de Actividades Científicas y Tecnológicas 2009 (PACT)

Denominación: Universalismo, relativismo y pluralismo. Propuestas en la filosofía y áreas humanísticas afines. Implicancias prácticas.

Resumen:

             El Programa se centra en la indagación acerca de la antinomia universalismo y relativismo, que constituye hoy una de las temáticas de mayor relevancia en la reflexión filosófica y de otros campos del conocimiento. Asimismo, se integra a la discusión la problemática del pluralismo (teórico y ético-cultural), que entra en el juego de las relaciones reflexivas con la antinomia arriba citada, y toma un fuerte protagonismo en los debates contemporáneos. 

            El presente PACT abarca ejes de trabajo en relación a los cuáles intervienen: la filosofía teórica, la filosofía práctica, el psicoanálisis y otras disciplinas. En el primer eje los problemas a desarrollar se extienden en las siguientes disciplinas filosóficas: teoría del conocimiento y  epistemología; metafísica, filosofía del lenguaje y lógica. El segundo comprende los siguientes enfoques disciplinares: ética, filosofía social y política, filosofía de la cultura, estética, filosofía de la mente, meta psicología y psicoanálisis.

            A su vez, estos ejes disciplinares se entrecruzan con enfoques históricos, que abordan la problemática en la Antigüedad Clásica, en el Medioevo, en la Modernidad y/o en la Contemporaneidad.

            El riquísimo panorama que la temática en cuestión presenta para la reflexión filosófica,  muestra la vigencia e impronta actual que estos problemas revisten: multiculturalismo y legalidad; normas éticas y morales múltiples; verdad, racionalidad y pluralismo gnoseológico; universalidad del pensamiento o razones divergentes y contrapuestas; universalidad, globalización y pluralismo cultural. En el campo del Psicoanálisis el tratamiento del tema lleva a considerar lo Uno y lo múltiple, las Lógicas del todo y del no-todo, el ideal y el Standard frente al caso único, la universalidad de la ley frente a la particularidad del síntoma.

CURSO DE EXTENSIÓN: “EXPLICACIÓN CIENTÍFICA Y TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN”

CURSO DE EXTENSIÓN: “EXPLICACIÓN CIENTÍFICA Y TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN” ADRIANA GONZALO, FEDERICO GIRI. Invitados: Daniel Blanco (Conicet-UNL); Pablo Lorenzano; Santiago Ginnobili (Conicet-UNQ) 

Fecha: de Abril a Junio de 2011

COLOQUIO FILOSÓFICO: "SEMÁNTICA Y ONTOLOGÍA DE LAS EXPRESIONES CIENTÍFICAS"

COLOQUIO FILOSÓFICO: "SEMÁNTICA Y ONTOLOGÍA DE LAS EXPRESIONES CIENTÍFICAS". 

A cargo de: Dr. JOSÉ LUIS FALGUERA (Doctor en Filosofía y Prof. Titular de la Universidad de Santiago de Compostela. España.)

FECHA: 13 al 15 DE ABRIL de 2011 - Horario: 18 a 21 hs.